上午的十點，由廣興村(車輄寮)經鹿谷村(羌仔寮往新寮的方向前進，一陣陣的濃霧迎面飄逸而來，這霧像稠得如化不開的棉花糖，一圈一圈的將我的視線層層困住，雖不到伸手不見五指，但視線僅有咫尺，這雲裡來霧裡去的氛圍，彷彿身處仙境，也難怪鹿谷四神獸藏身於此。

 

緩緩穿梭於飄渺雲霧之中，見不遠處矗著一孤單的身影-聖蹟亭，逾百年的身軀，目迎目送一陣陣的車流，始終難以盼到能駐足凝視的眼神，或許他原本就不屬於路邊冷眼旁觀者，他可曾是幻化一張張佈滿墨跡紙張直達天聽的推手，他可屬於藝文學術的，怎會散發著連街頭藝人都不如的尷尬，或許他始終都不屬這街頭的。

 

 

往聖蹟亭的對向迴轉，可以見一大型牌樓，牌樓前的右邊立著一隻梅花鹿，通過牌樓往前約五十公尺，眼光被前方左側兩棵對稱的龍柏所吸引，樹木擁著兩座青苔遍佈的碑文，碑文訴說著前人開拓鹿谷的滄桑。在其旁有間似乎年代久遠的土地公廟，特別是它是由一塊塊斑駁的石塊所構成，這些石頭透露它的年紀，雙手合十拜過土地公，繼續往鹿谷第一家補習班前去。

 

 

孔子說其是補習班最早的創立者也不為過，當年他最盛時號稱學生三千，且逮著學生邊講學，邊周遊列國，且其倡因材施教，想必當其門徒應是如沐春風，收穫頗豐的。離開土地公廟，再往前約三十公尺，便可見民宅間夾著一間房屋門懸著彬彬社的牌坊，這名字以現代角度聽起來不失時髦。進入彬彬社就可見書法書寫斗大的「魁」字，在正廳左側有一枝巨大的狀元筆，筆身是由竹子製成，見此筆時，真有抱起它大筆揮灑的衝動。大廳左面的牆上有祈求考試順利的功名燈。往其社內一步，可以見到有小型的會議室，其周圍掛滿一些書畫作品，充滿著書香文藝氣息。相傳當年彬彬社的成立，乃是為了教授子弟四書、五經等知識及做人處事的道理，並倡導鹿谷文風。以前彬彬社的功能顯勝現代補習班甚多，也顯示從前對德育與智育並重的概念，悻悻然望著越離越遠的巨竹筆，能擁其紙上共舞不知何時?